◄الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى أله وصحبه ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين...
◄أمــا بــــعــــد...
◄كما عودناكم بنقلاتنا عن اهل العلم المعروفين وعن مواقع اهل السنة الموثوقة ننقل لكم هده المادة العلمية ونسأل الله ان ينفعنا واياكم بها والان نترككم مع الموضوع التالي...
(ونعتدر منكم على الاطالة لانه لا يحق لنا بتر كلام احد)
حق المسلم على المسلم خمس هل هي على وجه الوجوب أم فرض كفاية أم سنة .
قال النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- «حق المسلم على المسلم خمس إفشاء السلام وعيادة المريض وتشميت العاطس إلى آخر الحديث ».هل هذه الحقوق على وجه الوجوب ،أم فرض كفاية، أم سنة وهل من ترك مسلما ولم يسلم عليه شيء فكيف؟
هذه الحقوق منها ما هو واجب عيني ومنها ما هو واجب كفائي، ومنها ما هو من المستحبات وهذا يعلن بالأدلة الأخرى فهي حقوق لكن هذه الحقوق تتفاوت،
فعيادة المريض من الواجبات الكفائية، ودعوة أو إجابة الداعي في الوليمة وفي الضرورة يكون واجبا عينيا، إذا عينك فإنه يتعين عليك الحضور وتشميت العاطس مستحب، وقال بعض أهل العلم من الواجبات الكفائية وإفشاء السلام مستحب فالابتداء به سنة، والإجابة عليه من الفروض الكفايات فالحاصل للحديث جمع أنواعا من الحقوق، حقوق هي واجبات وحقوق هي مستحبات ومن الواجبات واجبات كفائية وأخرى عينية
وقد كان هذا الحديث استشكل على بعض أهل العلم لكون بعض ما فيه ليس من الواجبات،بل من المستحبات فذهب بعض أهل العلم أن بعض الأمور في هذا الحديث هو من الآداب فجعلوا ما كان من باب الآداب فينصرف من الوجوب إلى الاستحباب ولأهل العلم كلام حول هذا المسألة وحول الحديث على وجه الخصوص خصوصا ما يتعلق بالأمر وهذا خلاصته
الفتاوى المتنوعة / للشيخ عبد الله بن عمر العدني
◄أمــا بــــعــــد...
◄كما عودناكم بنقلاتنا عن اهل العلم المعروفين وعن مواقع اهل السنة الموثوقة ننقل لكم هده المادة العلمية ونسأل الله ان ينفعنا واياكم بها والان نترككم مع الموضوع التالي...
(ونعتدر منكم على الاطالة لانه لا يحق لنا بتر كلام احد)
حق المسلم على المسلم خمس هل هي على وجه الوجوب أم فرض كفاية أم سنة .
قال النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- «حق المسلم على المسلم خمس إفشاء السلام وعيادة المريض وتشميت العاطس إلى آخر الحديث ».هل هذه الحقوق على وجه الوجوب ،أم فرض كفاية، أم سنة وهل من ترك مسلما ولم يسلم عليه شيء فكيف؟
هذه الحقوق منها ما هو واجب عيني ومنها ما هو واجب كفائي، ومنها ما هو من المستحبات وهذا يعلن بالأدلة الأخرى فهي حقوق لكن هذه الحقوق تتفاوت،
فعيادة المريض من الواجبات الكفائية، ودعوة أو إجابة الداعي في الوليمة وفي الضرورة يكون واجبا عينيا، إذا عينك فإنه يتعين عليك الحضور وتشميت العاطس مستحب، وقال بعض أهل العلم من الواجبات الكفائية وإفشاء السلام مستحب فالابتداء به سنة، والإجابة عليه من الفروض الكفايات فالحاصل للحديث جمع أنواعا من الحقوق، حقوق هي واجبات وحقوق هي مستحبات ومن الواجبات واجبات كفائية وأخرى عينية
وقد كان هذا الحديث استشكل على بعض أهل العلم لكون بعض ما فيه ليس من الواجبات،بل من المستحبات فذهب بعض أهل العلم أن بعض الأمور في هذا الحديث هو من الآداب فجعلوا ما كان من باب الآداب فينصرف من الوجوب إلى الاستحباب ولأهل العلم كلام حول هذا المسألة وحول الحديث على وجه الخصوص خصوصا ما يتعلق بالأمر وهذا خلاصته
الفتاوى المتنوعة / للشيخ عبد الله بن عمر العدني
المصدر شبكة الورقات السلفية
| URL | |
| HTML | |
| BBCode |
______________________________________
0 التعليقات :
إرسال تعليق