قصيدتا الصنعاني والشوكاني في الإمام محمد بن عبدالوهاب

◄الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى أله وصحبه ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين...
◄أمــا بــــعــــد...
◄كما عودناكم بنقلاتنا عن اهل العلم المعروفين وعن مواقع اهل السنة الموثوقة ننقل لكم هده المادة العلمية ونسأل الله ان ينفعنا واياكم بها والان نترككم مع الموضوع التالي....
(ونعتدر منكم على الاطالة لانه لا يحق لنا بتر كلام احد)














قصيدة الشيخ محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني مؤلف سبل السلام ، لما بلغه دعوة الشيخ وثورته على البدع والخرافات . وقيامه بالدين الصحيح ، والسنة المطهرة ، وإرشاد الناس إلى أن يتمسكوا بالوحيين – وإلى القارئ بعض القصيدة :




سلامــي على نجد ومن حـل في نجـــد


وإن كـان تسليـمي على البـعد لا يجــد



وقد صدرت من سفـح صنعاً سقى الحــيا


ربـاهـا وحـياهـا بقـهـقهة الرعــد



سرت أسير بـنـشد الـريح أن ســـرت


ألا يـا صـبـا نجـد متى هجت من نجــد



قفـي واسـألي عن عـالم حـل سوحـهـا


بـه يهتدي مـن ضـل عن منهـج الرشـد



محـمـد الهــادي لـسنـة أحمــــد


فـيا حـبـذا الهادي ويـا حـبذا المهـدي



لـقـد أنكرت كـل الطـوائف قـولــه


بـلا صـدر في الحــق مـنـهم ولا ورد



ومـا كـان قــول بالقـبـول مقـابـل


ومـا كـل قـول واجـب الـرد والطـرد



سـوى مـتـا أتى عـن ربنـا ورسولــه


فـذلـك قول جـل ، يـا ذا ،عن الــرد



وأمـا أقـاويـل الــرجـال إنــهــا


تــدور على قـدر الأدلـة في الـنـقـد



وقـد جـاءت الأخـبـار عـنـه بـأنـه


يـعيـد لـنـا الشرع الشريف بما يـبـدي



ويـنشر جـهـراً مـا طوى كل جـاهـل


ومبـتـدع مـنـه ،فـوافـق ما عـنـدي



ويـعـمر أركـان الشريعـة هـادمـــاً


مشاهـد ضـل الناس فـيها عـن الـرشـد



أعـادوا بـهـا معـنى سـواع ومـثلــه


يـغـوث وود ، بـئـس ذلـك مــن ود



وقـد هتـفوا عـنـد الشدائد باسمـهــا


كـمـا يـهتـف المضطر بالصمـد الفـرد



وكم عقروا في سوحها من عقيرة


أهـلـت لـغـير الله جـهـراً على عمـد



وكم طائف حول القبورمقبل


ومسـتـلم الأركـان منـهـن بـاليــد



لـقد سرني مـا جـاءني مـن طريـقــة


وكـنت أرى هـذي الطـريقة لي وحـدي



يصـب علـيـه صـوت ذم وغـيـبــة


ويجـفـوه مـن قـد كـان يهواه عن بعـد



ويـعـزي إلـيـه كـل ما لا قــولــه


لتنـقيـصـه عـنـد التهـامي والنـجدي



فـيرميه أهـل الرفض بـالنـصب فـريـة


ويـرمـيه أهـل النصب بـالرفض والجحـد



ولـيـس لــه ذنب سوى إنـه أتـــى


يـتحكيم قـول الله في الحـل والـعـقـد



ويـتـبـع أقـوال الـنـبي محـمـــد


وهـل غـيره بالله في الشرع مـن يـهـدي



لئـن عـده الجهـال ذنـبـاً فـحبــذا


بـه حـبـذا يـوم انفـرادي في لحــدي



سلامـي على أهــل الحــديث فإننــي


نـشـأت على حب الأحاديث من مهـدي



هُـمُ بـذلوا في حـفـظ سنـة أحمـــد


وتـنـقيـحها من جهدهم غـايةالجـهـد







رثاء الشيخ العلامة محمد بن علي الشوكاني مؤلف نيل الأوطار (( للشيخ محمد بن عبد الوهاب ومثنياً عليه ))




مصابٌ دها قلبي فأذكى غلائلي


وأصمي بسهم الافتجـاع مقاتلي



وخطب به اعشار أحشاي صدعت


فأمست بفـرط الوجـد أي تواكلي



ورزء تقاضاني ، صفاء معيشتي


وأنهـلني قسـراً أمرَّ المناهـلِ



مصابٌ به ذابت حشاشة مهجتي


وعن حملهِ قد كلّ متني وكاهلي



مصاب به الدنيا قد اغبرَّ وجهها و


قد شمخت أعـلام قومٍ أسـافل



به انهـد ركن الدين وانبت حبله


وشيْـد بناء الغي مع كل باطـل



وقام على الإسلام جهـراً وأهله


نعيق غـراب بالمـذلة هائـلِ



وسيـم منـار الاتباع لأحمـد


هوان انهدام جاء من كل جاهلِ



لقد مات طود العلم قطب رحى العلا و


مـركـز أدوار الفحول الأفاضل



وماتت علوم الدين طراً بمـوته


وغيب وجه الحـق تحت الجنادلِ



إمام الهدى ماحي الردى قامع العدا


ومروي الصدى من فيض علم ونائلِ



إمام الورى علامة العصر قدوتي


وشيخ الشيوخ الجد فرد الفضائل



(محمدْ) ذو المجد الذي عز دركهُ و


جل مقاماً عن لحـوق المطاول



إلى عابد الوهاب يعزي وإنه


سلالة انجـابٍ زكي الخصـائل



عليه من الرحمن أعظم رحمة ت


بـل ثراه بالضحى والأصائل



لقد أشرقت نجد بنور ضيائه


وقام مقامات الهـدى بالدلائل



ومن شأنه قمع الضلال ونصره


لمن كان مظلوماً وليس بخاذل



وكم كان في الدين الحنيف مجاهداً


بماضي سنـانٍ دامـغٍ للأباطل



وكم ذب عن سامي حماه وذاد من


مضـل وبدعيِّ ومعفـو ونائل



ففيم استباح أهل الضلال لعرضه


وكم نكست أعـلامه الأراذل



فلولاه لم تحرز رحى الدين مركزاً


ولا اشتد للإسلام ركن المعـاقل



ولا كان للتوحيد واضح لاحب


يقيم اعوجاج السير من كل عاذل



فما هـو إلا قائم في زمانه


مقام النبي في إماته باطـل



ستبكيه اجفاني حياتي وإن أمت


ستبكيه عني جفن طل ووابل



أفق يا معيب الشيخ ماذا تعيبه


لقد عبت حقاً وارتحلت بباطل



نعم ذنبه التقليد قد جد حبله


وبل التعصب بالسيوف الصياقل



ولما دعا لله في الخلق صارخاً ص


رختم له بالقذف مثل الزواجل



أفيقوا أفيقوا إنه ليس داعياً


إلى ديـنٍ آبـاءٍ له وقبـائـل



دعـا لكتاب الله والسنة التي


أتانا بها طه النبي ، خير قائلِ



المصدر كتاب : الشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الإصلاحية وثناء العلماء عليه

أكمل القراءة»

إياك والتكلف -----قال الامام الشافعي

◄الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى أله وصحبه ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين...

◄أمــا بــــعــــد...

◄كما عودناكم بنقلاتنا عن اهل العلم المعروفين وعن مواقع اهل السنة الموتقين ننقل لكم هده المادة العلمية ونسأل الله ان ينفعنا واياكم بها والان نترككم مع الموضوع التالي.... (ونعتدر منكم على الاطالة لانه لا يحق لنا بتر كلام احد اللهم الا ما كان خطأ املائي)

إياك والتكلف

قال الامام الشافعي

إِذَا المَرْءُ لا يَرْعَـاكَ إِلَّا تَكَلُّفَـا
فَدَعْـهُ وَلا تُكْثِرْ عَلَيْهِ التَّأَسُّفَا
فَفِي النَّاسِ أَبْدَالٌ وَفِي التَّرْكِ رَاحَةٌ
وَفِي القَلْبِ صَبْرٌ لِلْحَبِيبِ وَلَوْ جَفَا
وَمَا كُلُّ مَنْ تَهْوَاهُ يَهْوَاكَ قَلْبُهُ
وَلا كُلُّ مَنْ صَافَيْتَهُ لَكَ قَدْ صَفَا
إِذَا لَمْ يَكُنْ صَفْوُ الوِدَادِ طَبِيعَةً
فَلَا خَـيْرَ فِي وُدٍّ يَجِيءُ تَكَلُّفَـا
وَلَا خَـيْرَ فِي خِـلٍّ يَخُونُ خَلِيلَهُ
وَيَلْقَاهُ مِنْ بَعْدِ المَـوَدَّةِ بِالْجَفَا
وَيُنْكِـرُ عَيْشًا قَدْ تَقَـادَمَ عَهْدُهُ
وَيَنْشُرُ سِرًّا كَانَ بِالأَمْسِ قَدْ خَفَا
سَلَامٌ عَلَى الدُّنْيَا إِذَا لَمْ يَكُنْ بِهَا
صَدِيقٌ صَدُوقٌ صَادِقُ الْوَعْدِ مُنْصِفَا

انقر على الصورة لتكبير

المصدر: منتديات نور اليقين

أكمل القراءة»

يا أيها الصوفي خذ بوصيتي

◄الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى أله وصحبه ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين... 

◄أمــا بــــعــــد...

 ◄كما عودناكم بنقلاتنا عن اهل العلم المعروفين وعن مواقع اهل السنة الموتقين ننقل لكم هده المادة العلمية ونسأل الله ان ينفعنا واياكم بها والان نترككم مع الموضوع التالي.... ..(ونعتدر منكم على الاطالة لانه لا يحق لنا بتر كلام احد اللهم الا ما كان خطأ املائي)

يا أيها الصوفي خذ بوصيتي ¤¤¤¤¤¤¤¤ واترك مقالة عابد الأوثان

أترك دعاء الشيخ عند مصيبة ¤¤¤¤¤¤¤¤ واسأل إله الناس والأكوان

وإذا استعنت فكن بربك دائما ¤¤¤¤¤¤¤¤ لا تستعن بالجن والشيطان

لا تسألن ملكا ولا بشرا ولو ¤¤¤¤¤¤¤¤ حاز التقي وولاية الرحمن

لا تسأل البدوي أو عدوية ¤¤¤¤¤¤¤¤¤ لا تسألن الصالح الجيلاني

لا تسأل البرعي تلك جهالة ¤¤¤¤¤¤¤¤ ومئالها في لجة النيران

واعلم كذا أن القباب بلية ¤¤¤¤¤¤¤¤ ووسيلة للشرك والكفران

شر الخليقة عند رب الناس من ¤¤¤¤¤¤¤¤ شاد القباب وشابه النصراني

لا يلتقي قبر وبيت عبادة ¤¤¤¤¤¤¤¤ في شرعنا لا ليس يلتقيان

أمر القبور مشدد في ديننا ¤¤¤¤¤¤¤¤ لحماية التوحيد والإيمان

فلقد نهانا شرعنا عن رفعها ¤¤¤¤¤¤¤¤ وبناءها وإضاءة النيران

ولقد نهينا عن صلاة عندها ¤¤¤¤¤¤¤¤ وعن الجلوس وزخرف مزدان

من أكثرت من جيئها وذهابها ¤¤¤¤¤¤¤¤ ملعونة من جملة النسوان

واعلم بأن غلونا في صالح ¤¤¤¤¤¤¤¤ هو أصل ذاك الشرك والميلان

ف (اللات) كان معظما في قومه ¤¤¤¤¤¤¤¤ من جملة الصلحاء والأعيان

وكذا (سواعا) ثم (ودا) (نسرهم) ¤¤¤¤¤¤¤¤ قد قال ذاك مترجم القرآن

ولقد نهانا (أحمد) عن مدحه ¤¤¤¤¤¤¤ وعن الزيادة فيه بالبهتان

واعلم كذا أن المقلد تائه ¤¤¤¤¤¤¤¤ قد أجمعوا لا علم في التوهان

" لا فرق بين مقلد وبهيمة " ¤¤¤¤¤¤¤¤ تنقاد كالأعمي بلا برهان

فلتأخذن يا صاحبي بوصيتي ¤¤¤¤¤¤¤¤ هذي وصية مشفق حنان

والله لا يعفو عن الاشراك ذا ¤¤¤¤¤¤¤¤ فالشرك يحجب رحمة المنان

قد حرم الله الجنان علي الذي ¤¤¤¤¤¤¤¤ نادي مع الرحمن ندا ثاني

قد حرم الله الجنان على الذي¤¤¤¤¤¤¤¤¤يدعو إلها ناقص الأركان.

قد خاب من يدعو ضعيفا مثله ¤¤¤¤¤¤¤¤لا يستطيع هداية الحيران

أكمل القراءة»

قـصـيـدة أنـا الـسـلـفـي

◄الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى أله وصحبه ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين... 

◄أمــا بــــعــــد..

◄كما عودناكم بنقلاتنا عن اهل العلم المعروفين وعن مواقع اهل السنة الموتقين ننقل لكم هده المادة العلمية ونسأل الله ان ينفعنا واياكم بها والان نترككم مع الموضوع التالي.... ..(ونعتدر منكم على الاطالة لانه لا يحق لنا بتر كلام احد اللهم الا ما كان خطأ املائي)

قصيدة أنا السلفي

بصوت الأخ  ابو أحمد الشيظمي

جزاه الله خيرا

أكمل القراءة»

ماذا قال الشيخ بن برجس رحمه الله في الشيخ محمد المدخلي

◄الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى أله وصحبه ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين... 

◄أمــا بــــعــــد...

 ◄كما عودناكم بنقلاتنا عن اهل العلم المعروفين وعن مواقع اهل السنة الموتقين ننقل لكم هده المادة العلمية ونسأل الله ان ينفعنا واياكم بها والان نترككم مع الموضوع التالي.... ..(ونعتدر منكم على الاطالة لانه لا يحق لنا بتر كلام احد اللهم الا ما كان خطأ املائي)

قصيدة للشيخ عبد السلام بن برجس آل عبد الكريم رحمه الله  في مدح الشيخ محمَّد  بن هادي المدخلي حفظه الله قال الشّيخ عبد السّلام -رحمه الله-: أبا أنس لي إليك حنينُ أنت الصفيُّ على الوفاء أمينُ فيك المعالي يُستضاء بنورها أخلاق صدقٍ كُلُّهنَّ يمينُ ليثٌ وربِّي لا يَرُوم لقاءه أحزاب سوءٍ من لهم ممنونُ؟ هوأهلها في كل سُنّي له طوق الفضائل عدُّهن مِئينُ أنسيت في "الحرب الخليج"مواقفاً من بعضهن صخور نجد تلينُ فلَّ الجموع وهدّ أركان الهوى سيف الشريعة في يديه سخينُ علمٌ وقوّةُ منطقٍ وجراءةٍ في الحقِّ والله العلي معينُ حُججٌ له رئي العِدا من دُونها يتساقطون كؤوسها غِسلينُ قالوا:الدُّعاة يسبُّ قلنا:هاتموا حُججاً فأمَّا نقدهُ فمَتينُ هل كان يوماً ردُّ أهل العلم يُد عى سُبّةً لا والجنون فنونُ أم كان نصرُ وُلاتنا جُرماً فذا قول الشقيّ وإنّه لخَؤونُ نَصرُ الوُلاةِ إلى الإله مُحبَّبٌ إِكرامُهم فضلٌ وما هودونُ لهم الفضائل في الكتاب وسنَّةٍ ولهم سيوف حدُّها مسنونُ ظِلُّ الرَّحيم بأرضِه لعباده حِصنٌ من الفِتن العِظام حَصينُ إنَّا إذا جَهِلَ العَدو صِراطنا (قومٌ بِحبِّ المُنعِمِينَ نَدينُ) من كان يغمزهُ بصدقِ وَلائه فهو الغَويُّ ودينُه مطعونُ زاحوا أزاحهم الإله بفضلهِ عن ذي الفِرى وأتوا بما هوهونُ قالوا: أُصيبَ بظهره وأصابه سِحرٌ وذا نقمُ العزيز هتونُ تعسوا فإن مُصابه وبَلاءه قدرٌ شفاء الله منه قَمينُ أوما دَرَوْا أن المصائب مِنْحَةً للمؤمنين فأجرهم مَضمونُ وأَشدُّهم صِدقاً يَنالُ من الأذى أضعافَ ما يَلقى الضَّعيف الهونُ وإذا المُوَحِّدُ لم يُصَبْ يَنْتَابُهُ شكٌّ أفيّ من النِّفاق دَفينُ؟ عجباً فهل في النَّاس مثلهموا يَرى عَيْبَ الخلائِق بالمصائِب دينُ لا والنَّصارى واليهود خلافُهم والمشركون فأيْنَ أيْنَ الدِّينُ؟ رِقُّ التَّحزُّب لا يفارقهم ور قُّ العُنصريّة للقطيع مهينُ فانهض أبا أنس عليك مُهابةٌ تطأُ الجبال ثوابكَ التَّمكينُ فَلَكَمْ قَطَعْتَ مَفاوِزاً أهوالهُا تَزَعُ الفُؤادَ فللقَويّ أنينُ أيدي الأحبّة بالدُّعاء مُلِّحةٌ (سُمع الدُّعاء وشُفّع التَّأمينُ) فالحمد لله الَّذي قَدْ سَرَّنَا بشِفَائِه فهواللَّطيف مَنونُ بشِفائِك ابتَسَمَتْ قلوبُ أَحِبَّةٍ مِنَّا وخَابَت للعَدُو ظُنونُ عن كتاب "عقيدة أهل الإسلام فيما يجب للإمام" للشّيخ عبد السّلام -رحمه الله- (ص15)

أكمل القراءة»

ملاطفة الأبناء والأصحاب ليكونوا من أولي الألباب

◄الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى أله وصحبه ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين... ◄أمــا بــــعــــد... ◄كما عودناكم بنقلاتنا عن اهل العلم المعروفين وعن مواقع اهل السنة الموتقين ننقل لكم هده المادة العلمية ونسأل الله ان ينفعنا واياكم بها والان نترككم مع الموضوع التالي.... ..(ونعتدر منكم على الاطالة لانه لا يحق لنا بتر كلام احد اللهم الا ما كان خطأ املائي)

ملاطفة الأبناء والأصحاب ليكونوا من أولي الألباب - للعلّامة زيد المدخليّ رَحِمَهُ اللهُ

الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام علىٰ خاتم رسل الله، وعلىٰ آله وصحبه ومَن اتبع هُداه

أما بعد

فهٰذه دُررٌ نظمها العلامةُ زيد المدخليّ -رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَىٰ رحمةَ الأبرار- 

بسَلْسٍ مجدولٍ مِن عِلمٍ ونُصحٍ؛ فحَلَّتْ حَلْيًا علىٰجِيدِ

(الملحَق بالنظم المختار لبعض موضوعات "المنظار" مع إضافات كان مرجعها صحيح الآثار)،

 وكان هٰذا القسمُ مسكَ ختام (الملحق)؛ قال رَحِمَهُ اللهُ:

المنظومة اللطيفة ذات المعاني المنيفة

(ملاطفة الأبناء والأصحاب ليكونوا من أولي الألباب)

وكُلُــــــــــوا تَمْرًا وسِمْسِمًا معًا[1] * واطلبوا عِلمًا تَحُوزا مَغْنَما

واسألوا اللهَ سَدادًا وهُدىٰ * وأَحسِنوا القولَ لِتَنجوا مِن رَدىٰ

طُوبىٰ لِقومٍ للعلومِ قد هُدُوا * فغَدَوا مُلوكًا نافِسُوهم تَسْعَدوا

واتَّبِعُوا العلمَ حثيثًا بالعملْ * ومعْهما الإخلاصُ غايةُ الأَملْ

ما خاب قومٌ لِلعلومِ شَمَّروا * بل أَحْرزوا نُورًا به قد أَبصروا

طريقَ رُشْدٍ بالفَلَاحِ قد وُسِمْ * مِن غيرِ شكٍّ فبِه فلْتَعْتَصِمْ

إنْ كنتَ ذا عقلٍ لبيبًا حازِمًا * فاصبِرْ ورابِطْ تُدْرِكِ المَكارما

يا حبَّذا العلمُ فأهلُه هُمُو * هُداةُ خيرٍ يا كرامُ فافْهَموا

في جَنَّةِ الخُلدِ مَقامُهُم وَرَدْ * بِحُسْنِهِ نصٌّ صحيحٌ مُعْتَمَدْ

وجانِبوا ناسًا أُصِيبوا بالكسلْ * فحُرِموا العلمَ وباؤوا بالفشلْ

في دارِنا الدُّنيا قليلٌ خَيرُهمْ * وهٰكذا فيها كثيرٌ شَرُّهمْ

لَا حبَّذا الجهلُ وساء الجاهلُ * وحبَّذا الفِقه فعَنْه فاسألوا

فالفقه في الدِّين سبيلُ السُّعدا * وعكسُه الجهلُ وُقِيتُم مِن ردىٰ

ومجلسَ العلمِ بحمدٍ تَمِّموا * لربِّنا الأعلىٰ تَعالىٰ الْمُنعِمُ

وبالصَّلاةِ والسَّلَامِ أَخْتِمُ * هٰذا القريضَ فاحْفَظُوه تَغْنَمُوا

على النَّبيِّ الهاشِميِّ أحْمَدا * مَن جاء بالدِّينِ وجاء بالهُدىٰ

وصَحْبِه الأمجادِ حُبُّهم وجَبْ * لِأنَّهمْ أهلُ الصَّلاحِ والرُّتَبْ

والتابعين المُحْسِنين النُّبَلَا * أهلِ الحديث والجهادِ الفُضَلَا

ما دامتِ الأرضُ ودامتِ السَّما * ودامتِ الدُّنيا أَلَا فلْيُعْلَما

13 / 2 / 1430 ﻫ

من كتاب "المنظومات الحِسان في العقائد والمناهج"

(ص 210 و211، ط1، 1433ﻫ، دار الميراث النبوي)

اللهمَّ!

  ارحم الشيخَ الناصحَ،

 مَن كان مِن أهل العلم هُداةِ الخير،

 واجعلْ جَنَّةَ الخلدِ مقامه مع النبيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وصحبِه الأمجاد، 

وتابعيهم أهلِ الحديث النبلا

آمين

الأحد 15 / جمادى الأولىٰ / 1435ﻫ

---

[1] - كذا في الكتاب، ولعل الصواب: (وكلوا تمرًا معًا وسمسما)؛ أفادتنيه شقيقتي حَسَّانة جزاها اللهُ خيرًا.

وما ألطفَ هٰذا المطلع لِمِثل هٰذي الوصايا السامية! وكأن المراد:

ذا غذاءُ البدن، وذا غذاُء رُوحِها. وفيه حضٌّ على العلم عظيم.

أو: لا يمنعكم التنعّمُ بذاك العنايةَ بهٰذا!

أو: استعينوا لِلتَّقوّي علىٰ طلب العلم بهٰذا الغذاء سهل التناول!

وقد يكون غير ذٰلك، والله أعلم، رحم اللهُ العلَّامةَ الأديب.

أكمل القراءة»

إني تذكـرت والذكرى مؤرقـة

إني تذكـرت والذكرى مؤرقـة

---

إني تذكـرت والذكرى مؤرقـة

إني تذكـرت والذكرى مؤرقـة * مجـداً تلـيدا بأيـدينا أضعـناه

أنَّى اتجهتَ للإسـلام في بـلـدٍ * تجْده كالطيرِ مقصـوصًا جناحـاه

كـم صرفتنا يـدٌ كنـا نـصرفها * وبات يـملكنا شعب مـلكناه

بالله سل خلف بحر الروم عن عرب * بالأمس كانوا هنا واليوم قد تاهوا

وانزل دمشق وسائل صخر مسجدها * عمن بناه لعل الـصخر ينعـاه

هذى معـالم خرس كـل واحـدة * منهن قامت خطيبـا فاغرا فـاه 

الله يعلم ما قلبت سـيرتهم يومـا * وأخطـأ دمـع الـعين مـجراه

يا من يرى عمـرا تكسوه بردته * الزيت أدمٌ لـه والكـوخ مـأواه

يهتز كسـرى على كرسيه فرقـا * من خوفه ، وملوك الروم تخشـاه

يا رب فابعث لنا من مثلهم نفـرا * يشـيدون لـنا مـجدا أضعنـاه

منقول

المصدر: منتديات نور اليقين

أكمل القراءة»

يا درةً حُفظت بالأمس غاليـة

---

يا درةً حُفظت بالأمس غاليـة

يا درةً حُفظت بالأمس غاليـة --- واليومَ يبغونها للهـو واللعـبِ
يا حرةٍ قد أرادوا جعلها أمـة --- غريبة العقـل غريبة النسـبِ
هل يستوى مَنْ رسولُ الله قائدهُ --- دوماً ، وآخَرُ هاديهِ ، أبو لهبِ
وأين مَنْ كانت الزهراءُ أُسوتها --- ممَنْ تقفت خُطى حمالة الحطبِ
فلا تبالي بما يلقون من شبـه --- وعندك الشرع إن تدعيه يستجب
سليه من أنا ؟ من أهلي ؟ لمن نسبى؟ --- للغرب أم أنا للإسلام والعرب؟
لمن ولائي؟ لمن حبي؟ لمن عملي؟ --- لله أم لدعاة الإثـم والكـذبِ ؟
هما سبيلان - يا أختاه - ما لهما --- من ثالث ، فأكسبي خيراً أو اكتسبي
سبيل ربك ، والقرآن منهجـه --- نـورٌ من الله لم يحجب ولم يغـب
فاستمسكي بعرى الإسلام وارتفعي --- بالنفس من حمأة الفجار واجتنبي
صوني حياءك ،صوني العرض لا تهني --- وصابرى ، واصبري لله واحتسبي

المصدر: منتديات نور اليقين

أكمل القراءة»

يأيها الرجـلُ المعـلمُ غــيرَهُ

يأيها الرجـلُ المعـلمُ غــيرَهُ

---

يأيها الرجـلُ المعـلمُ غــيرَهُ

يأيها الرجـلُ المعـلمُ غــيرَهُ * هـلا لنفسِكَ كان ذا التعليـمُ ؟
تصفُ الدواء لذي السقامِ وذي الضنى * كيما يصحَّ به وأنتَ سقيمُ
ونراكَ تصلحُ بالرشادِ عقولَنـا * أبداً وأنتَ من الرشـادِ عـديـمُ
لاتنـهَ عن خـلـقٍ وتأتي مثـلهُ * عارٌ عليكَ إِذا فعْلتَ عظيــمُ
وابدأ بنفسِكَ فانَهها عن غَيِّهـا * فإِذا انتهتْ منه فأنتَ حكيــمُ
فـهناكَ يقبلُ ما وعظْتَ ويـفتدى * بالـعلم منكَ وينفعُ التعلـيمُ

المصدر: منتديات نور اليقين

أكمل القراءة»

نسبوني إلى الوهاب (القصيدة البائية)

نسبوني إلى الوهاب (القصيدة البائية)

الكاتب : الشيخ تقي الدين الهلالي 

      

أكمل القراءة»

أشكو إلى الله نفساً ما تلائمني ... تبغي هلاكي ولا آلو أناجيها

قال الشاعر:

أشكو إلى الله نفساً ما تلائمني ... تبغي هلاكي ولا آلو أناجيها
ما إن تزال تناجيني بمعصية ... فيها الهلاك وإني لا أواتيها
أعيت وأعييتها تأبى وأقذعها ... وربما غلبتني ثم أثنيها
أخيفها بوعيد الله مجتهداً ... وليس تنفك يلهيها ترجيها
بل قل لموطن دار لا يقربها ... كأنه خالد فيها يعانيها
أهل رأيت سليماً من بوائقها ... أم هل سمعت بحي خالد فيها
أما تخاف ذنوباً جمة سلفت ... أنسيت عدتها والله يحصيها
يا رب سيئة باشرت منكرها ... فبت تظهرها والله يخفيها
وأنت في كل يوم مبصر عبراً ... مناً من الله تحذيراً وتنبيها
أما ترى الموت ما ينفك مختطفاً ... من كل ناحية نفساً فيحويها
قد نغصت أملاً كانت تؤمله ... وقام في الحي ناعيها وباكيها
وأسكنوا الترب تبلى فيه أعظمهم ... بعد الغضارة ثم الله يحييها
وصار ما جمعوا منها وما ادخروا ... بين الأقارب تحويه أدانيها
فامهد لنفسك في أيام مدتها ... واستغفر الله مما أسلفت فيها

أكمل القراءة»

مرئيا وصوتيا ] تخميس قصيدة " فأنا المقر بأنني وهابي "

 مرئيا وصوتيا ] تخميس قصيدة " فأنا المقر بأنني وهابي "

•  تخميس قصيدة فأنا المقر بأنني وهابي .mp3‏ لتحميل ملف صوتي

لقرآة  القصيدة  ومعلومات عن مؤلفها تابع.......

أكمل القراءة»